詩編46：2－12・ルカ福音書8：22－25
はじめに
今日の話は､マタイ福音書にもマルコ福音書にも記されている､有名な話の一つです｡内容をまとめると以下のようになります｡｢イエス様と弟子達一行が湖を船で渡ることになったが､イエス様は船で眠り込んでしまわれた｡そこへ突風が吹き､船が沈みそうになって弟子達がイエス様を起こした｡イエス様が風と荒波を叱ると静まって､凪になり､弟子達は､イエス様の御力の素晴らしさと御業の偉大さに驚いた｡」
ガリラヤ湖と突風
ここで言われている｢湖｣とは｢ガリラヤ湖｣です｡ガリラヤ湖は海面より200ｍほど下にあるという特徴があります｡夏には湖の水面が太陽の光で熱せられて水蒸気が上昇します｡その熱せられた水蒸気の塊は､横に移動できずに､真上に上がり､上空の冷気の塊と衝突し､その温度差によって､激しい風が湖面に吹き下ろす現象が､ガリラヤ湖ではよく起こるそうです。
ガリラヤ湖の突風を良く知っていた弟子達
弟子達の中にはガリラヤ湖の漁師出身の者が複数いました｡12弟子のうち､4人はガリラヤ湖の出身だったと福音書から読み取れます｡彼らは､ガリラヤ湖特有の突風について良く知っていたでしょう｡自分達の知識と経験からその恐ろしさに脅えてしまったのではないでしょうか｡突風が起こった時に船の上に居たら､波に襲いかかられて自分達は溺れて破滅すること間違い無しと恐ろしくなったことでしょう。
イエス様に助けを求めた弟子達
弟子達は､危機に瀕して､やっとイエス様の存在を思い出し､助けを求めました｡恐ろしさに右往左往するだけの弟子達とは異なり､イエス様は、起き掛けにもかかわらず､危機の原因を見極め､突風とそれにつられた荒波を叱り､御言葉と御力により､この危機を収めてくださいました。
「天地」を従わせることができる御力
弟子達はそれまで､イエス様が病気の人々を癒す現場に共に居て､その素晴らしい御力を｢癒し｣の面で数多く見てきました｡その上､人間以外の自然､つまり､神様が創られた｢天地｣にまで命令を出して従わせることがおできになるイエス様の御力を、弟子達は再び経験することになったわけです。
一番弟子のシモン・ペトロは､イエス様から弟子として召し出された時に同じような経験をしました。自分達の知識と経験を基に漁を夜通し行っていても魚が全く捕れなかったのに､イエス様の｢漁をしなさい｡｣という命令に従ったところ､魚が大量に取れた出来事がありました（ルカ5：4－7）｡この時､ペトロは､イエス様の命令を実行する前には､｢先生｣と呼びかけました（今回のルカ8：24と同じ言葉）が、命令を実行してイエス様の御力を知った後は､｢主よ｣という呼びかけに変わりました。海の中の魚を大量に集めてくださったイエス様の御力を知り、「主よ」と信仰告白し、「すべてを捨ててイエスに従った」（ルカ5：11）のです。
危機に瀕して初めて「主の臨在」を思い起こす弟子達
弟子達は、イエス様から教えを受けましたし、癒しの場に立ち会ったりしたのですが､その御力をまだ切実に感じていなかったのかもしれません｡自分達に関わる出来事､しかも自分が危機的状況になって初めて､主が共に居てくださること(主の臨在)を思い出し､主に助けを求めました｡そのような経過を通して､イエス様を｢先生｣と言うよりも｢『主』と呼ばれる本当の神様である｣と仰ぎ見るようになる姿､弟子達のこの姿に､自分の姿を重ねる方も多いのではないでしょうか。
「神はわれらの避け所また力である」（詩編46：2「口語訳」）
「このままで生きていては溺れそうだ」という危機的状況に陥り、神様の助けを求めて、教会に来られる方がおられます。そして、御言葉との出会いや聖霊が働いてくださったと思われる出来事を通して、イエス様を「救い主」とする信仰に導かれます｡しかし､信仰者として歩むうちに､｢神様が共に居てくださる｣恵みが平常のことになり､それがいかに素晴らしいかを忘れてしまっていないか、また､主の存在を思い出さずに､自分の知識と経験を基に生きるという､信仰生活以前に戻ってしまっていないか、自分の歩みを吟味する必要があります｡特に､｢平常時｣は要注意です｡｢平常時｣こそ､主の臨在の恵みを数え､感謝する訓練を重ねましょう｡そうして初めて､危機的な｢非常時｣に､本当の助け主をいち早く想起し､その御力に全幅の信頼を寄せることができます｡苦難の時に神様を避け所として､また､乗り越えさせてくださる力の源として全面的に信頼を寄せるのが､詩編46編に謳われた｢神様への信仰｣であり､私達が継承している信仰です。