詩編34：16－23 ルカ福音書24：28－35
｢主の復活③｣ 平賀真理子牧師
＊はじめに
今日の新約聖書の箇所は、13節の前の見出し｢（イエス様が）エマオで現れる｣の記事の後半部分です。前回の説教で話した前半部分を思い出しましょう。エルサレムから北西に離れたエマオ村への道中で二人の弟子達が｢復活の主に出会った｣のですが、もったいないことに、彼らはその御方がイエス様だと気づかないままでした。
＊エルサレムの出来事への弟子達の無理解
｢主の十字架｣｢御遺体の埋葬｣｢3日目の空(から)の墓｣｢『イエス様は復活なさった』という天使の証言｣等の出来事は、その二人の弟子達にとって、大変衝撃的な体験でした。後の時代の私達は、｢だからこそ、神の御子救い主イエス様！｣と思えます。本当の神様からの救い主であるイエス様は預言どおり｢苦難の僕｣として歩み、その極致として｢十字架｣に付けられたこと、更には、御自分の苦難を前にしても、父なる神様に従う従順さを示したので、未だ誰にも与えられなかった｢復活の栄誉｣を神様からいただいたことを私達は知っています。ところが、エマオへの道中の弟子達はそうとは知らず、｢暗い顔をしていた｣(17節)のです。生前のイエス様御自身から｢受難と死と復活｣について3度も聞いたにもかかわらず、彼らはその本当の意味がわかりませんでした。彼らが特別愚かだったのではなく、｢意味が隠されていて、イエスの言われたことが理解できないようにされていた｣(18：34)とルカ福音書にはあります。
＊神様の御業を理解できない弟子達に助けの手を差し伸べる主
エルサレムでのイエス様にまつわる一連の出来事は、神様がなさった出来事であって、それは、限界のある人間の理解力だけでは、到底理解できないことです。無限の神様のことを有限である人間が理解するためには、神様側からの助けがなければ無理です。それで、「復活の主」が愛する弟子達の所に自ら来てくださり、落胆した彼らが本当の意味を理解できるように、助けの手を差し伸べてくださったのです。
＊神様の御業の恵みを理解する助け（一つ目）「主の御言葉」
その助けの一つが｢主の御言葉｣です。旧約聖書にある「主の御言葉」＝預言者達の預言、及び、先述のイエス様御自身の預言（受難と死と復活）を「復活の主」（彼らはまだ気づいていませんが）自らが解説してくださったことが、神様の特別な助け（一つ目）なのです。
＊神様の御業の恵みを理解する助け（二つ目）＝「パン裂き＝聖餐式」
食事の時に、イエス様は、二人の弟子達に｢パンを取り、賛美の祈りを唱え、パンを裂いてお渡しになった｣(30節)のです。｢すると、二人の心の目が開け、イエスだと分かった｣(31節)とあります。｢主｣がそうなさったと言えるでしょう。同時に、人間的に考えても、彼らが復活の主と気づいたことは説明はできます。祈ってパンを裂くという御様子を見て、彼らは｢5千人の給食｣(ﾙｶ9：16)や｢主の晩餐｣(ﾙｶ22：19)での主の御姿を思い起こしたのでしょう。特に、｢主の晩餐｣で、主は十字架上で裂かれる御自分の肉体を想起させるものとしての｢パン｣、そして、十字架上で流される血潮を想起させるものとしての｢葡萄酒｣、これらを味わうことを聖礼典として弟子達が継承するように制定なさいました。この聖礼典、即ち｢聖餐式｣は、主の十字架だけでなく、主の復活の栄光をも示し、神様の救いの御業の恵みを弟子達が理解するために主が用意なさった助けであると捉えられます。
＊「復活の主」との出会いによって、朽ちぬ希望に満たされた弟子達
ここで、彼らが｢復活の主と出会った｣と認識した瞬間に、主の御姿は消えたのに、彼らは今度は絶望しなかったことに注目です。彼らは｢復活の主｣と出会った後は「心が燃えていた」(32節)と自覚し、朽ちぬ希望を得たと感じたのです。それだけでなく、彼らはエルサレムから離れるのを止め、逆に戻りました。180度の方向転換です！更には、一番弟子でありながらイエス様を３度も知らないと否認した、罪深いシモン・ペトロにも｢復活の主｣が現れてくださった恵みが知らされました。｢復活の主に出会った｣という弟子達の2つの証言により、｢復活の主｣が弟子達に現れてくださる恵みが真実だと認識され、弟子達の心は絶望から希望へと変えられました！