ダニエル書5：22－28 ルカ11：14－23
はじめに
今日の箇所ではまず、イエス様が悪霊を追い出したことによって、口が利けなかった人が、口が利けるようになった奇跡が記されています。そして、群衆、その背後にいる反対勢力からの中傷と要求に対してのイエス様の御言葉が語られています。
「ベルゼブル」
イエス様の御力がどこから来るかを反対勢力の人々は問題にし、その源は｢ベルゼブル｣と中傷しました。私達には耳慣れない｢ベルゼブル｣は､元々はユダヤ人に敵対してきたペリシテ人の町で崇められていた神々の一つだったようです。ユダヤ人の間では､いつの間にか､｢異教の神｣から変化し、｢悪霊の頭｣の名前として認識されていたようです。私達は､悪霊の頭と言えば「サタン」という名が思い浮かびますが、ここでは、私達は15節にあるとおり、「悪霊の頭」と受け取ればよいでしょう。
預言されていた｢救い主｣の御業への中傷と要求
イエス様が悪霊から苦しめられている人から悪霊を追い出すことをたくさんしてくださったことが、福音書には書かれています。これこそまさに、イザヤ書61章1節に預言されている「救い主の御業」の一つ「捕らわれている人には自由を」の実現です。だから、口の利けない人が､イエス様の御業ゆえに口が利けるようになったことは､その事実だけでなく､それが｢救い主｣の証しだと多くの人が思い至り､驚嘆しました｡それ以上に危機感を持ったのが、ファリサイ派という反対勢力の人々です。イエス様の御力は｢悪霊の頭｣から来ていると中傷し、また、試すために｢天からのしるし｣と見せてほしいと要求したのです。
悪霊と「悪霊の頭」は正反対の働きはしない
反対勢力の心根を見抜かれたイエス様は、彼らの中傷の矛盾点を指摘なさいました(17節以降)。ある悪霊が頑張って一人の人間を思いどおりにしているのに、そのボスの｢悪霊の頭｣が全く逆の働き(悪霊を追い出す)をして､悪霊の努力を無駄にするはずがありません｡イエス様は、悪霊やその頭が、神様に対抗して人間を支配して悪の国を作ろうと働いていることをよくご存じです。この世の出来事(最近の世界情勢)をみても､一つの国が正反対の働きをする派閥の抗争によって、勢力を失います。悪霊の国「悪の国」も同じことが言えると、イエス様は教えておられます。
ベルゼブルの力で悪霊を追い出すという論理は、仲間からも訴えられる
おまけに、ファリサイ派の人々の中には、悪霊払いをしている者達もいたのです。イエス様ほど完璧ではなかったのでしょうけれども、いささか実績があったことが、イエス様の御言葉の御言葉からも読み取れます（19節後半）。同じように悪霊を追い出していて、それがすべて「ベルゼブル」からの力なら、イエス様を中傷するファリサイ派の仲間達も「ベルゼブル」の力をいただいていることになります。「そんなことを言われた仲間は納得しないでしょう。それなら、わたしの力もベルゼブルからの力ではない」とイエス様は論理的に結論付けました。
「イエス様の御力は神様から来ている」⇒「神の国はあなたたちのところに来ている」(20節)
イエス様はファリサイ派の中傷が非論理的で、誤りであることを指摘なさいました。更に発展させれば、「イエス様の御力は神様から来ている」という結論になります！悪霊を追い出す御力は、「悪霊の頭」からではなく、「悪霊の頭」を悠かに凌ぐ「神様」からいただいている御力です。御自分の憐れみによって神の御力をいただける、これこそ、神様から遣わされた「救い主」にしかできないことです。その救い主イエス様が｢神の国はあなたたちのところに来ている｣と宣言してくださいました！そして、この世は、22節にある「強い人」としての「悪霊の頭」の支配から、23節にある「もっと強い者」としてのイエス様の支配へとすでに移っていることが宣言されています！
「神の指」
ルカ福音書では、イエス様は「神の指で悪霊を追い出している」と言われたとあります。｢神の指｣とは、人間の手やその指のように神様が働かれる譬えです。恵みとしては、天地創造の御業(詩編8:4)、十戒を石版に記した御業（申命記9：10）等が挙げられます。一方、神様の御心に従わない人々への災いとして｢神の指｣が働かれたと言われることもあります。出エジプト記8:15、ダニエル書5章全体がその例です。神様の御心に従えば恵み、従わなければ災いを賜わるのです。
イエス様に味方し、一緒に集めるとは？
福音を信じる者がすべきことは、イエス様に味方し、主を信じる者を集めること、即ち、信徒が一同に会し、主に礼拝を献げることです！神様が大変喜ばれるのです！私達は勝利者イエス様を信じ、勇気を出し、信仰生活を続けましょう。