仙台南伝道所　（キリスト教会）

「我は天地の造り主、全能の父なる神を信ず」　

説教聖書箇所：ヘブライ人への手紙11章

全能と言う言葉を使う機会はあまりないかもしれませんが、「なんでもできる」というニュアンスで、「万能」「オールマイティー」「無敵」と言う表現は使うことがあるかと思います。また最近は、「神だね」とか「神ってる」というような言い回しを聴いたことがあるかもしれません。

しかしこれらの表現は、私達が何か見た事柄に対して使用する場合がほとんどです。私達は、神様を見ることができません。それゆえに、私達は信仰によって、神様にできな いことは一つもないと信じる力が必要であり、その力は、聖書の言葉を通して日々与えられます。

それは本日のカテキズムの「全能の神を信じるとはどういうことですか。」との問いの答に、「神様にできないことは一つもないと、信じることです。人の力では愛せない者にまで、神様のすべてを与えてくださるほど、神様は自由で偉大な力を持っておられます。」と記されている通りです。

本日のヘブライ書11章1節の言葉「 信仰とは、望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認することです。 」は、多くの方々の愛唱聖句の一つです。しかし2節以下を見てみますと、「信仰」とは、私達側のことだけではなく、神様がご覧になるものであり、神様との関係に大きく関わるものであるということに気づかされます。（11:2 昔の人たちは、この信仰のゆえに神に認められました。）

①の学びでは、私達は、天地創造の神について思いを巡らせ（11:3）、また毎年のペンテコス礼拝後には、兄弟姉妹の「証し」を聴くことが恒例となっていますが、ヘブライ書11章には、神様が造られたこの世界の中で、信仰に生きた人々の証しが記されていました。長いリストになりますが、ヘブライ書の箇所と旧約聖書の箇所を確認しながら、それぞれの話を思い出してみましょう。

11:4　カインとアベル：創世記4章　信仰によって、私達は神に、正しい者であると証明される。
11:5　エノク：創世記5章21節-24節　信仰は、私達を神と共に歩ませ、神に喜ばれる者とされる力を持つ。神に近づき、神の存在を確信する時、私達は、大胆に神を求め、その求めは必ず報いられる。
11:7　ノア：創世記6-9章　信仰は、世界を罪に定める力と、義を受け継ぐ力を持つ。

11:8 　アブラハム：創世記12章～　
創世記12章4節：「主の言葉」に従って旅だつ。13章14節：「さあ、目を上げて」との神からの励まし。15章6節：「アブラムは主を信じた。主はそれを彼の義と認められた」⇒「信仰の父」
11:9、11:11 イサク誕生の予告は何度も繰り返される。18章では妻のサラも登場、21章で誕生。
11:17　イサク奉献：創世記22章。イサクとリベカ：24章、ヤコブの誕生：25章19節～「二つの国民」の誕生。

聖書の話しとしては、アブラハムとイサク、イサクとヤコブという形で進んでいきますので三人が一緒に暮した様子については想い描くしかありませんが、創25:7でアブラハムの生涯は175年とありますので、単純に計算すると、約15年間、三人は共に神様の約束の地に住んだことになります。アブラハムの生涯は、信仰による歩みでした。その歩みは年を重ねてから始まったものでありましたが、その信仰の確信と力強い証しは、今も私達に大きな励ましを与えています。

11:20 イサクがヤコブとエサウのために祝福を祈った出来事は創世記27章、
11:21 ヤコブがヨセフの息子たちに祝福を祈った箇所は48章、
11:22 そして創世記は、50章において、ヨセフが最後まで、神の約束の地を信じて召されたことを告げて終わります。

私達は、創世記の出来事を通して、「信仰とは、望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認すること」であり、神様は、私達の信仰が揺らぐ時には、何度でも励まして下さる方であることを学ぶことができます。

モーセとイスラエルの信仰の歩み： 出エジプト記
11:23　モーセの両親の信仰、
11:24～ この世の名誉や富ではなく神の民として生きることを選び、神の言葉に従い、民を率いたモーセの信仰、
11:27～　神の力、奇跡を信じる信仰、約束の地を目指した人々の信仰は失敗を繰り返しながらも、神に立ち帰り続けた歩みを伝えています。

11:30　レビ記、民数記、申命記にも、様々な信仰の話しが記されていますが、ヘブライ書では、モーセの信仰の次に記されているのが、「エリコの城壁」の話し（ヨシュア記6章/旧．346頁）です。またこの6章後半に登場するラハブについては、ヨシュア記2章での出来事が関連していました。

11:32　ギデオン、バラク、サムソン、エフタは、士師記に登場する士師ですが、バラクが4章から（旧．385頁）、ギデオンは6章から、エフタは11章から、サムソンは13章から記されています。

サムエルの誕生については、サムエル記上1章（旧．428頁）に記されています。まだイスラエルに王様がいなかった時代ですので、サムエルは士師の一人でもあり預言者の代表のような存在として解釈されることもあります。
そして王の代表として記されているのがダビデであり、サムエル記上の16章で「主は心を見る」として、ダビデに油が注がれる様子が記されています。

11章33節以降の出来事については、著者が誰を思い描いていたのかを断定することはできませんが、下記の人々ではないかとの解釈もあります。
 11:33 信仰によって、この人たちは国々を征服し、正義を行い、約束されたものを手に入れ、獅子の口をふさぎ、（ダビデ・ダニエル）
 11:34 燃え盛る火を消し（シャドラク・メシャク・アベドネゴ：ダニ6）、剣の刃を逃れ（モーセ、ダビデ、エリヤ、エリシャなど）、弱かったのに強い者とされ、戦いの勇者となり、敵軍を敗走させました。（ダビデなど）
 11:35 女たちは、死んだ身内を生き返らせてもらいました。（サレプタのやもめ：王上17、シュネムの女：王上４）他の人たちは、更にまさったよみがえりに達するために、釈放を拒み、拷問にかけられました。⇒復活の信仰をもって苦しんだ人々）
 11:36 また、他の人たちはあざけられ、鞭打たれ、鎖につながれ、投獄されるという目に遭いました。（イザヤ、エレミヤなど）
11:37 彼らは石で打ち殺され（祭司ヨヤダの子ゼカルヤ:代下24）、のこぎりで引かれ、剣で切り殺され（預言者ウリヤ：エレ26）、羊の皮や山羊の皮を着て放浪し、暮らしに事欠き、苦しめられ、虐待され、（エリヤ・エリシャなど） 11:38 荒れ野、山、岩穴、地の割れ目をさまよい歩きました。世は彼らにふさわしくなかったのです。

ヘブライ書には、預言書の他にも列王記や歴代誌の出来事が記されていました。つまり新約の時代に生きた人々は、旧約時代の何千年もの歴史をしっかりとを受け継いできたという証しでもあります。
私達は、この旧約聖書に記される圧倒的な信仰の歩みを通して、確かに、全てのものを創られ、全てを支配されておられる神に、できないことは一つもないと信じる信仰が強められるのではないかと思います。
そして今を生きる私達は、この全能の神が、その独り子であられるイエス・キリストを私達に与えて下さり、私達が再び、いつも神と共に生きることができるという驚くべき恵みの中を歩んでいます。

目に見えることのみが正しいことのように、科学や合理的説明が重要とされるこの時代に、人間の理解を超えたところにおられる「全能の神」に、できないことは一つもないということを信じて生きる信仰の歩みこそが、この世界に大きな希望と真理をもたらすことができるということを忘れずに、私達は、光の子としての歩みをなしてまいりましょう。