イザヤ書57：14－19 ルカ福音書２：22－38
＊はじめに
私達の救い主イエス様の御降誕について、今年のアドベント・クリスマスの時期は、ルカによる福音書を読んできました。今日は、そのシリーズの最後です。ルカ福音書1章から2章21節までで、「救い主御降誕」は、この世の人間を本当の意味で救うために、人間を愛してやまない神様が準備なさって実現したものであること、また、それを人間に知らせるために「天使の御告げ」があったと語られていると読み取れます。（「天使の御告げ」は、本当の神様が天使に託した御言葉です。）ところが、今日の箇所以後、暫時、ルカ福音書では、天使の御告げや活動は語られませんし、今日の箇所では、それまでの｢天使｣ではなく、｢聖霊に導かれた人々｣が救い主御降誕について語るように用いられています。
＊エルサレム神殿で「聖なる者」とされたイエス様
ルカ福音書2章21節―24節では、救い主のこの世での両親に選ばれたヨセフとマリアが、ユダヤ教の律法に従い、イエス様に割礼を施し、命名し、神殿に献げ物をしに来たことが記されています。このような信仰深い家庭を築く心根を持った夫婦に、神様が御子を託したと言えるのではないでしょうか。
また、この箇所で重要なことは、イエス様が、ユダヤ教の総本山であるエルサレム神殿で｢聖なる者｣とされたことです。イエス様は神の御子ですから、神様の御座所である｢天｣では勿論｢聖なる御方」です。そこから降りて来てくださった｢この世｣でも、生まれてすぐに｢聖なる者｣にされたことを、私達は喜びたいものです。
＊聖霊に導かれたシメオンが「救い主」に出会う！
2章25節では、神様の前に義とされる生活をしていて、信仰があつい、シメオンという人が「イスラエルが慰められるのを待ち望んでいた」とあります。これは「イスラエル民族に救い主が生まれることを切望していた」という決まり文句です。そして、このシメオンには、聖霊がとどまっていたのですから、最強の信仰者と言えるでしょう。
＊「聖霊」の働き
｢聖霊｣に導かれると、人間はどうなるのか？25節―27節で、はっきり示されています。まず、25節でわかることは、聖霊は人間を信仰生活に導く働きをすることです。人間が神様の恵みを受けるのにふさわしいように教育するわけです。次に、26節では、聖霊は信仰者に神様の約束を確信させているとわかります。それに加えて、27節では、聖霊は信仰者を神様の約束どおり「救い主」に出会えるように導いているとわかります。このようにして、聖霊に導かれたシメオンは、神の御子イエス様がエルサレム神殿で「聖なる者」とされる瞬間に立ち会えて、最大の願望であった「救い主に出会う」以上の恵みを得ました。つまり、「救い主」を自分の腕の中に抱くという最高の恵みをいただいたのです。
＊聖霊に導かれたシメオンは、天使の御告げ以上のことを語る！
キリスト教界で「シメオンの賛歌」(ルカ2：29－32)と言われる箇所で、実は、天使の御告げ以上のことが言われています。この幼子イエス様はイスラエルの民が願ってきた「イスラエル民族の救い主」以上の存在になるということです。聖霊に導かれた人間シメオンの口を通して発せられた｢賛歌｣で、救い主イエス様は、｢異邦人（ユダヤ人でない、世界中の人々）｣をも照らすと謳われ、そのような救い主が生まれたことで、イスラエル民族は｢誉れ｣とされることがはっきり示されています(32節)。
＊喜ばしい｢救い主御降誕｣を受け止めきれない｢この世の人間達」
しかし、同時に、シメオンは、人間がこの喜ばしい出来事を正しく受け止めきれないと預言します(34－35節)。神様が人間を愛する故に実現なさったことを、悲劇に変えてしまうほど、人間の罪は重いのです！
＊女預言者アンナも聖霊に導かれて、救い主の証しに用いられる！。
36節－38節の｢アンナ｣は、当時の社会では弱い立場のやもめですが、神の恵みによって聖霊をいただき、神様の御言葉を受ける預言者とされ、救い主イエス様に出会い、主を証しする御業に用いられています。
＊私達も聖霊に導かれて、イエス様に出会う恵みを賜っている！
シメオンとアンナは、聖霊に導かれてイエス様に出会いました。イエス様と既に出会っている私達も、実は「聖霊に導かれた人々」です！