ダニエル書12：1－3 ヨハネ福音書11：17－27
はじめに
今日の新約聖書箇所は、死んで4日も経ったラザロという男をイエス様がよみがえらせた話の一部から与えられました。この話は、ヨハネによる福音書だけに記された話です。ラザロには、マルタとマリアという2人の姉妹がいて、マリアは、主の十字架の前に、その死を予感して、生前のイエス様に香油を塗った女性として知られています（マタイ26:6、マルコ14:3、ルカ7:36）。また、ルカ福音書10章38節からの段落では「マルタとマリア」と言う小見出しで、対照的な行動をする姉妹としても描かれています。
イエス様に愛されたラザロ達
ユダヤ地方のベタニア（エルサレムから約３㎞）に住んでいた、この３人の兄弟は、これ以前に、イエス様と良い交わりをしていたと思われます。２人の姉妹がラザロの病気を主に報告する際に「あなたの愛しておられる者が病気です。」と言っているからです。しかし、イエス様は､ラザロの出来事は「神の栄光」のためであるとおっしゃり、すぐには出発されませんでした。一行がベタニアに到着した時には、ラザロは既に死後４日も経っていました。そこで、イエス様を先に出迎えたマルタがイエス様と交わした会話が､今日の箇所です。
マルタの言葉にならない願いを汲み取り､かなえてくださる主
兄弟を失ったマルタは､イエス様がそばにいてくださったら､兄弟は死ななかったでしょうと､その御力を信頼しています｡しかし､次の｢あなたが神にお願いになることは何でも神はかなえてくださる｣とは、一体どういう意図で言ったのでしょうか。それは、次のイエス様の言葉から理解することができます。「あなたの兄弟は復活する」（23節）という御言葉です。人の心を見抜くイエス様が、マルタの心に秘めた願い「今からでも遅くないなら、神様に願って、ラザロを生き返らせてほしい」という、マルタの心の底にある思いを汲み取ってくださったのでしょう。主と良い交わりを重ねてきた この姉妹の思いをかなえるために、この後に働いてくださることを予め知らせておられるのだと読み取ることができるでしょう。
「復活」について
主が深い憐れみによる御言葉をくださったにもかかわらず、マルタは、その意味をすぐに正しく理解できませんでした。「終末の日に、死者がいっぺんに復活する。」というのが、ユダヤ人の常識でした。ユダヤ人達は伝統的に「死んだ者が生き返る」ということにあまり関心がなかったようです（今日の旧約聖書箇所は、「死者の復活」を述べた、数少ない箇所の一つです。）。従って、「ラザロが生き返るのは終末を待たねばならない。」とマルタは考えていて、イエス様の御言葉が自分達の身にすぐに実現するのだとは全く期待していなかったでしょう。
さて、一度死んだ人間がどうしたら生き返るでしょうか。それは、命を取り去ることのできる御方が、同じように、命を与える権限を持って、その人に働きかけるという行為がなされなければなりません。その権限を、神の御子であるイエス様が持っているので、「わたしは復活であり、命である」とおっしゃることができ、しかも、御言葉のとおりのことが、ラザロを通して起こったのです。
「わたし(イエス様)は復活である」という中の｢復活｣とは｢立ち上がらせる｣という意味が原語にはあります。｢死んだ人間を死の世界から立ち上がらせる、生き返らせる力がわたしにはある､その権限を持っている」ということです。
「命」について
「わたしは命である」とは、「命を生み出し、与える権限がわたしにはある。」とイエス様が宣言なさったわけです。聖書では、この世のすべてのものに命を与えられるのは、神様だけというのが大前提です。その創造主なる神の御子だからこそ、イエス様は、死んだ人間に再び命を与えることがおできになるのです。
また、生物学的な｢生｣と｢死｣を越えた次元で、聖書では、｢命｣がある状態とは｢神様と正しい関係にある｣状態だと考えます。イエス様を救い主と受け入れて信じるだけで、罪ある人間が神様と繋がることができ、｢永遠の命｣の状態に入れられるのです！マルタはイエス様の御力の偉大さを「知って」いましたが、イエス様が最終的にマルタに確認なさったのは、イエス様が命をつかさどる神様の権限を持つことを「信じるか」ということでした。マルタのように、私達も御子イエス様への信仰を成長させていただけるよう、聖霊の助けを祈りましょう。